インド細密画の小径(12)
ムガル帝国の細密画 その6
第4代皇帝ジャハンギールと細密画
辻村 節子
(イスラーム教神秘主義の聖者)を優先する
ムガル派 ビチトゥル作 1615−18
スミソニアン博物館フリーア・ギャラリー蔵
皇帝ジャハンギール(在位1569−1627)が、巨大な砂時計を玉座に、薄物をまとい、いくつもの首飾り、腕輪、指輪を着け、真珠のイアリングまでして皇帝のシンボルカラーである赤色のクッションを背に当てて、左向きに坐っている。その頭部(というより上半身)には、金色の太陽と銀色の月をかたどった大きな光背が付けられている。
画面左には4名の人物が縦並びに配されている。上からスーフィーのホセイン・チシュティー、オスマン帝国のスルターン、英国のジェイムズ?世、一番下はこの絵を描いた画家ビチトゥルの自画像とされている。
このほかに画面にはプットと天使が各2名 (?) 描かれている。プットとはイタリア語で幼児のことであるが、西洋絵画では古代ギリシアのエロス(クピド)をモチーフに、ルネッサンス以降盛んに登場する有翼裸体の幼児像のことである(小天使とも)。天空の左右に背中合せに浮ぶプットは左手の方は弦の切れた弓と折れた矢を手にしており、右手の方は両手で顔を覆って、それぞれ困惑、悲嘆の様子である。一方、砂時計の玉座の下部にいる赤と緑の着衣の天使は、時計のガラス面に何やら書き込み中で、赤い衣の方の左手には墨壷が見える。
ムガルのアレゴリー肖像画(*注)の第1号とされるこの絵は、写本の挿絵ではなく、皇帝ジャハンギールが、1615年以降作成のムラッカー(アルバム)のために、宮廷画家ビチトゥルに命じて描かせた1葉(枚)物(フォリオ)である。ムラッカーとはパッチワークを意味し、ティムール朝期には画家や書家の作品断片や図案、手本などを集めた貼り混ぜ様式の見本帳のようなものであったらしいが、17世紀以後のペルシア、トルコ、インドなどのイスラーム宮廷では、新旧の絵画や書道作品(カリグラフ)の逸品を集めた観賞用の豪華な作品集を指す。
*注 アレゴリー:寓意・寓意像。語源はギリシア語のアレゴリアで、「別の物を語る」の意。抽象的概念や思想を比喩的、具体的形象にかこつけて暗示する表現法をいうが、その際主に擬人化、偽動物化(狐によって狡猾を表す類)の手法をとること、その意義内容が多くは倫理的であり、内容と敬称との暗号が意図的で、しばしば因習的に固定されていることを特徴とする。伝統的な神話・伝説などに基づいた寓意画は数多く見られる。(新潮世界美術事典)
この絵はもちろん単なる皇帝の肖像画ではない。画面にはさまざまな要素が見える。4人の人物やプットや天使はもとより、砂時計の玉座というのも変った趣ではあるが、緑衣の天使の後部に置かれた、円盤を多頭の人物が支える不思議なデザインのブロンズ細工の踏台や、グロテスク文様という下半身が植物の人間や動物の頭などが花とともに複雑にデザインされた派手な配色の絨毯も怪しげである。
この絵の比喩、象徴の解釈を巡っては、いろいろの説がある。画面にはいくつかのペルシア文字の銘文があるので、先ずはその解釈からとりかかりたい。
ヌールウッディーン・ジャハンギール:大帝アクバルの息子
彼は神の恩寵を通して、その姿と精神において皇帝なり
彼の前に立つのは王たちのようであるが
彼の心はデルヴィーシュ(イスラーム神秘主義僧)の方にあ
るようだ
と書かれているそうで、この下2行がこの絵のタイトルとなっている。
また、天使が砂時計の表面に書いているのは「神は偉大なり 王よ、あなたの命が千年も続くように」と読め、踏み台の上面には「宮廷の奴隷・ビチトゥルの作品」という画家自身のサインがあるという。
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